Lisboa,
Auditório Afonso de Barros do ISCTE-IUL - 5 de março - 18h00
«Fins de tarde com a Antropologia.
Conversas sobre arquivos etnográficos.», com Filipe Reis (CRIA-IUL) e
Catarina Alves Costa (CRIA-FCSH/NOVA)
- «Entre notas de campo, cassetes e
outros objetos: localizando o terreno através da incessante (e caótica) acumulação
de materiais», por Filipe Reis (CRIA-IUL)
- «Cassetes, discos e cadernos: a
submissão à montagem em filme etnográfico», por Catarina Alves Costa
(CRIA-FCSH/NOVA)
Apresentação
As etnografias são
registadas de várias formas e são várias as maneiras como os registos são
guardados. Não raras vezes, os antropólogos refletem sobre os seus arquivos
mais ou menos organizados, mas raramente tornam públicas essas reflexões. Por
seu lado, a produção antropológica não espelha o método como seria desejado, sobretudo
por outras ciências que cada vez mais utilizam a etnografia. Pouco sabemos
igualmente sobre o que pretendem os antropólogos fazer aos seus diários de
campo, às suas imagens, aos seus registos áudio.
Os encontros de fim de
tarde com a Antropologia irão trazer mensalmente um par de antropólogos que
farão a partilha de reflexões sobre os seus registos. Os antropólogos elegem
para as suas etnografias diferentes técnicas que se tornam centrais ou
acessórias, mas certamente com papéis diferentes no processo de interpretação
posterior. Diário de campo nas suas várias valências, fotografia, filme,
desenho, mapas, registos áudios diversos têm certamente papéis diferentes no
processo de interpretação posterior. E como têm sido guardados os seus dados?
Com o objetivo de fornecer
formação técnica através de alguma informalidade (a ideia de conversa assim o
aspira), dois convidados de cada vez permitirão um registo de conversa enquanto
se cumpre o objetivo exposto. Abertos à comunidade académica, estes encontros visam
além disso trazer, num momento em que a etnografia se está a democratizar nas
ciências sociais, pontos de vista de quem se dedica de modo prolongado ao
método etnográfico.
Algumas hipóteses de
trabalho balizam estes encontros. Retomando as propostas de um painel
organizado em 1985 por Roger Sanjek sobre diários de campo, quem acede ao
diário de campo? Como se lida com os dados etnográficos quando mais
investigadores trabalham na mesma área? Que usos se podem fazer do diário de
campo? Além disso, como se faz com os outros registos? A fotografia e o filme,
por exemplo. Que papel desempenham no terreno e no momento de análise? Ao mesmo
tempo, estas questões reenviam-nos para os recentes debates sobre mutualidade.
Em vários momentos da sua vida, da produção ao arquivo, passando pela
interpretação, os registos etnográficos contribuem para a percepção da
co-responsabilidade no terreno. Qual o papel dos vários tipos de registo
etnográficos na interminável tarefa, parafraseando Pina Cabral, da antropologia
e respetivo movimento de des-etnocentrismo?
